2018_2019學(xué)年高中語文全一冊（課件試題）（打包33套）粵教版選修《短篇小說欣賞》.zip

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二十歲左右的蒲松齡春風(fēng)得意，在現(xiàn)實中是滿懷希望的。但三十而立而未立，四十不惑卻更惑，我想，《聊齋》不是一下子變成“孤憤之書”的，只是到后來，它才慢慢成了蒲松齡的生命寄托吧。但就是“生命的寄托”，一直到死，他也沒能看到他得以印刷出版。 寂寞是蒲松齡命運的基調(diào)。 他創(chuàng)造了他的美，但美并不具備現(xiàn)實的價值。一個很形象的說法就是：“不能當(dāng)飯吃”。這是美的特性，也是一個真正的純粹的藝術(shù)家的悲哀。 這當(dāng)然也是蒲松齡的悲哀。 在人類生生不息的精神生活中，不同的人總有一些相同的東西必須無可逃避地去面對，比如孤獨和寂寞。而孤獨和寂寞，反過來也成就了他們生命的厚重和偉大。 《促織》結(jié)尾漫議 吳九成 關(guān)于《促織》的結(jié)尾，歷來存在爭議。一些持否定觀點的人認(rèn)為：《促織》最后拖了一條“光明的尾巴”，作者“庸俗地給他(指成名)安排發(fā)財致富的結(jié)局”，削弱了作品的批判力量；《促織》“并沒有把矛頭指向封建帝王” ，“絲毫沒有表現(xiàn)被壓迫者的反抗”，“更不想觸動封建制度的一根毫毛”，末尾的議論“只是立足于勸誡”。這種觀點，很有必要議一議。 先說那條“光明的尾巴”。 為了研討這個問題，我們首先必須從作品本身的實際出發(fā)，弄清以下幾點：成名的“喜劇”結(jié)局是現(xiàn)實的，還是虛幻的？是必然的，還是偶然的？是普遍性的，還是個別性的？《促織》的結(jié)局到底是“喜劇”還是丑?。孔髡邔@場丑(或“喜”)劇是頌揚還是批判？弄清了這幾點，也就容易明白這條“光明的尾巴”到底有什么作用了。 作者以血淋淋的事實告訴讀者，成名因無法貢納促織而“憂悶欲死”，后又被“杖至百”，“兩股間膿血流離……轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡”；成子因蟋蟀“股落腹裂”，嚇得投井而死，成名夫婦“搶呼欲絕”，終日“茅舍無煙”。統(tǒng)治階級為了一只小蟲逼得成名家破人亡，這是活生生的現(xiàn)實?？墒牵勺由砘倏椀氖虑?，在現(xiàn)實生活中卻是根本不可能出現(xiàn)的，由此而帶來的榮華富貴，當(dāng)然也就是子虛烏有了，作者本人也未嘗不了解這一點。那么，作者為什么要在此處“弄虛”呢？“弄虛”是為了“寫實”。作者的意圖就是想證明：成子以自己的身家性命變作一只小蟲去讓皇帝賞玩，可見皇帝所玩之小蟲者，實為民命也；皇帝玩民命如玩小蟲，何等可惡！如若成子不用生命化作小蟲，則其父之老命必送矣——“杖至百”和“唯思自盡”的前文不是交代得一清二楚了嗎？很明顯，成名“喜劇”結(jié)局的虛幻性，正強化了成名悲劇發(fā)生的現(xiàn)實性。 即使成名因禍得福是真事，這對于受盡壓迫剝削的千百萬勞動人民來說，也只是個別的、偶然的現(xiàn)象。這個結(jié)論，作者自己已經(jīng)點明。他在文章一開始就交代：“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)?！痹谀┪驳淖h論中又指出：“獨是”成氏以促織富，“當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時，豈意其至此哉！”這就明白告訴讀者：由于封建朝廷的荒淫無度和殘酷壓榨，老百姓“貼婦賣兒”、傾家蕩產(chǎn)是必然的、普遍的，而發(fā)財致富則是偶然的、個別的。成名可以因貢納了一只好的小蟲而“裘馬揚揚”，那么，其他人也就必然會因無法貢納一只好的小蟲而傾家蕩產(chǎn)，百姓的生死禍福，都系之于區(qū)區(qū)一只小蟲！以皇帝為首的封建統(tǒng)治者，已經(jīng)荒唐到使百姓難以聊生的地步！可見，作者給成名以一個“喜劇”的結(jié)局，絕不是沒有看清當(dāng)時的現(xiàn)實，而是有其深刻的用意的。 還必須指出：《促織》的所謂“喜劇”結(jié)局，實在是作者所嘲諷的一出丑劇。清人馮鉦巒在評注本篇時，就曾指出：“撫臣名馬，邑宰卓異，成生入庠，皆題后背染之法，然調(diào)笑不小矣”；清人但明倫也看出了作者如此束筆的真正意圖，一針見血地指出：這是作者的“毒罵”。這些蒙恩受蔭者，不是由于在戰(zhàn)場上立下了汗馬功勞，不是由于在理政上取得了可觀的政績，也不是由于在闈場上忽然寫出了一鳴驚人的好文章，僅僅是由于向皇帝進貢了一只蟋蟀！作者安排這樣一種荒唐可笑的丑劇收場，無非是要告訴讀者，統(tǒng)治集團的上上下下，不是沉湎于聲色狗馬，便是致力于阿諛奉迎，已經(jīng)腐敗透頂，難于收拾了。細(xì)讀《促織》的結(jié)尾，我們不難發(fā)現(xiàn)作者筆上“針針從棘”的芒尖，也不難嗅出墨中嗆喉刺鼻的辣味。 再說作品的“矛頭”。 這本來是個很明白的問題。作品開宗明義第一句就指出：“歲征”促織是由于“宮中尚促織之戲”，這就挖出了導(dǎo)致百姓傾家蕩產(chǎn)乃至家破人亡的總根子。作者生怕讀者忘記了這一點，又在末了的那出丑劇中讓皇帝擔(dān)任了“總導(dǎo)演”，特地寫明是“上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞”。一首一尾，明白無誤地揭露了皇帝既是那些悲劇的制造者，又是這類丑劇的導(dǎo)演者；封建統(tǒng)治階級的荒淫、腐敗、罪惡，正集中地體現(xiàn)在最高統(tǒng)治者身上。這是作品的基本內(nèi)容和基本傾向。有的人之所以認(rèn)為《促織》的矛頭沒有指向皇帝，是因為只注意了這樣一句話：“故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也?！彼坪跏窃趧裾]而未痛罵。殊不知，“皆關(guān)民命”一句，由于有了成子投井這一血淋淋的事實作佐證，已經(jīng)是極其尖銳地抨擊了，怎能說矛頭不是指向皇帝呢？即使那“不可忽也”一言似有勸誡之意吧，抨擊之中有勸誡，也不能因此就認(rèn)為矛頭沒有指向皇帝。分析作品必須立足于作品的基本內(nèi)容和基本傾向。再說，蒲松齡也不是沒有罵過皇帝。他不但罵過，有時甚至罵得很厲害。在《增補幸運曲》(俚曲)這部作品中，他就曾借百姓之口，大罵明武宗道：“這個朝廷精混賬，只管他閑游閑耍，那知道百姓遭殃！”《聊齋》中的《局詐》《張鴻漸》等篇，矛頭也都是針對封建帝王的。在我國歷史上的著名作家中，敢于直接把矛頭指向封建帝王的并不多見；蒲松齡能在自己的作品中如此尖銳地批判封建帝王，應(yīng)該說是難能可貴的了。 還有一個與“矛頭”有關(guān)的問題，這里需要順便說一說。 有人認(rèn)為：“《促織》不僅絲毫沒有表現(xiàn)被壓迫者的反抗，反而把成生的逆來順受視為‘長厚’。”可見作者“不想去觸動封建制度”。作者在末尾的議論中確有“天將以酬長厚者”一語。但作者為何把成名稱為“長厚者”，這就很難說了。《促織》中，作者沒有寫成名的反抗，這固然是事實；但作者也沒有去贊揚他的逆來順受，這也是事實。因此，“未寫反抗”決不能成為指責(zé)作者的理由。再說，短篇小說只能從某一個側(cè)面反映社會生活，不可能面面俱到，什么都寫，《聊齋》中的四百九十一篇作品，每篇作品都各有自己的地位和作用。就《促織》而言，它與《聊齋》中的《冤獄》《石清虛》《潞令》《韓方》《申氏》《亂離二則》等許多作品一道，揭示了中國封建社會后期尖銳的階級對立，組成了一幅“山雨欲來風(fēng)滿樓”的形象圖畫，為描寫人民群眾的反抗斗爭提供了廣闊的時代背景，有自身的藝術(shù)價值，我們不該去求全責(zé)備。事實上，《聊齋》中有不少寫人民反抗斗爭的作品?！锻跽摺贰秹衾恰贰都t玉》《竇氏》《商三官》《田七郎》《張氏婦》等，就塑造了一系列封建壓迫的暴力反抗者形象。因為作者已經(jīng)清楚地看到：“天下官虎而吏狼者，比比也?！?《夢狼》)，整個社會，“沴氣冤氛，暗無天日”，竟是一個“原無皂白”的“強梁世界”(《聊齋志異·成仙》)！在這樣的社會里，人民群眾當(dāng)然只有起來斗爭才有出路。正因為如此，當(dāng)《紅玉》中的俠客夜刺縣令而未中時，作者很惋惜地喊道：“惜乎擊之不中！”寫完田七郎殺貪官、斬惡豪的故事后，他又慨嘆道：“世道茫茫，恨七郎少也。悲夫！”——這一切都告訴我們：作者更多的是主張積極的斗爭而不是消極的哀告。這是蒲松齡思想上的主導(dǎo)方面。對此，我們必須有充分的估價。了解了這些情況，對于我們更準(zhǔn)確地理解《促織》的結(jié)尾也許是有幫助的。 至于說到蒲松齡“不想去觸動封建制度”，那倒是確實的，盡管他在《促織》中批判了封建帝王，在其他作品中也寫到了人民的反抗。但是，這又有什么值得奇怪的呢？歷史唯物主義告訴我們：某種社會制度的根本變革，總是與生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相聯(lián)系的。封建制度的變革，只有當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到確實需要建立資本主義生產(chǎn)關(guān)系的時候，才會由資本主義的代表人物來提出這一歷史的要求，并付諸行動。十七世紀(jì)，即蒲松齡所生活的那個時代，中國盡管出現(xiàn)了資本主義萌芽，但生產(chǎn)力的發(fā)展還未達到建立資本主義生產(chǎn)關(guān)系的階段，資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級都還沒有出現(xiàn)，怎么能要求那個時代的人(不管是蒲松齡，還是其他人)去“觸動”封建制度呢？他可以揭露封建制度的種種弊病，甚至可以對這個制度提出血淚的控訴，但他無法觸動這個制度，更談不上科學(xué)地指明這個制度的替代物。這就是歷史的局限。如果因為這一點而責(zé)備作者，那只能是超越歷史的苛求。 示例 走近蒲松齡(節(jié)選) “走，咱們先去看一看蒲老先生的生平?！弊叱銎阉升g的聊齋，無影之帶領(lǐng)我們來到了介紹蒲松齡生平的展廳里。 “在前幾年，我來過一次?！睙o影之對我們說。 “蒲松齡未能攀緣科舉出仕，一生都在農(nóng)村過著清寒的生活。他的思想中固然存在著熱衷功名的庸俗的一面，但也有‘足跡不踐公門’的傲視權(quán)貴的一面。在艱難時世中，他逐漸認(rèn)識到像他這樣出身的人難有出頭之日，‘仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸璧，不能自達于圣明’他把滿腔憤怒寄托在《聊齋志異》的創(chuàng)作中?！端疚睦伞贰犊急姿尽贰稌V》等篇，無情地揭開了科舉制度的黑幕，勾畫出考官們昏庸貪婪的面目。” “社會的黑暗，貪官污吏的橫行，再加上他那足跡不踐公門的處事，使他終生不第。這《聊齋志異》正是他的孤憤之作呀！”我看了感慨地說。 無影之接著說：“是啊，《聊齋志異》不但鞭撻了黑暗的科舉制度，而且內(nèi)容豐富多彩，可以說包羅萬象，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。故事情節(jié)幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘述井然，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集?！? “真不愧是世界短篇小說之王呀！”大家聽了，都贊嘆不已。 “來，你們看，這是什么？”無影之指著展柜里的一疊疊的影印件問我們。 我看了，大吃一驚：“這是蒲老先生《聊齋志異》的手寫稿的影印件?！? 手稿的影印件，全都是用蠅頭小楷寫成，字跡大小一致，就像刻印的一般，整篇無一處改動，可見蒲老先生之認(rèn)真和專注。 “他的手稿，現(xiàn)在存放在黑龍江博物館?！睙o影之介紹說，“蒲老先生的后人，在家難以維持生活，便下了關(guān)東，《聊齋志異》的手稿，他隨身攜帶，后來捐獻給了黑龍江博物館。” “原來如此，這可是為國家保存下來的一筆財富呀！”我深深地舒了一口氣。 “快來看，這是蒲老先生的遺物?！睙o影之的妻子喊了一聲，我們圍過去仔細(xì)地觀看：一支煙袋，一盞菜油燈，一個酒壺，一個香爐，一串佛珠，還有四枚印章。據(jù)介紹，在“文化大革命”時期，蒲老的墳?zāi)乖饧t衛(wèi)兵破壞，出土了這些遺物，可見老先生在世的時候是多么清貧。 管理員介紹，這四枚印章彌足珍貴，是國家一級文物，所以，只有印記，實物沒有展出。 站在這些遺物前，我們仿佛看到，蒲老先生在昏暗的菜油燈下，奮筆疾書；有時候，拿出旱煙袋，放上煙葉，狠狠地吸上幾口，閉目沉思，然后，又伏案書寫；勞累了的時候，他抬起頭，凝視著案前的座右銘“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”便忘記了疲勞，又繼續(xù)寫作。 “生逢亂世心懷孤憤善惡難言神仙妖總不忘燈下著稗史，隱居窮鄉(xiāng)目注塵寰是非混淆人狐鬼最可敬筆端綻鮮花。”望著著名作家姚雪垠的親手題詞，我感慨地說：“這真是對蒲老先生高度的概括呀！”我陷入了無限的遐想和思考之中。 “走，我?guī)銈冊俚絼e的展廳里看一看?！睙o影之的話，打斷了我的思考，我們幾個人，跟著無影之，走出了這個展廳。 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列各組中，加點字的讀音正確的一組是(　　) A．猾黠(xiá)　　　　　 迂訥(nà) 覘視(chān) 氣息惙然(chuò) B．不啻(chì) 矜持(jīn) 邑庠(xiánɡ) 搶呼欲絕(qiānɡ) C．拾掇(duo) 裨益(bì) 萬椽(chuán) 唇吻翕辟(yǔ) D．慚怍(zhà) 審諦(dì) 襟袖(jīn) 掭以尖草(tiān) 解析：A項，“訥”讀nè；C項，“翕”讀xī；D項，“怍”讀zuò，“掭”讀tiàn。 答案：B 2．下列各項中，加點詞的解釋不正確的一項是(　　) A．宮中尚促織之戲　　　　　尚：崇尚，嗜好 B．每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn) 責(zé)：負(fù)責(zé) C．即道人意中事，無毫發(fā)爽 爽：差錯 D．巨身修尾，青項金翅 修：長 解析：責(zé)：索取。 答案：B 3．下列句子中，加點詞語的古今意義和用法相同的一句是(　　) A．相對默然，不復(fù)聊賴 B．不如自行搜覓，冀有萬一之得 C．以金籠進上，細(xì)疏其能 D．村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲 解析：A項，(古義)面對面，(今義)與絕對相反；B項，表示僥幸；C項，(古義)仔細(xì)地陳述，(今義)纖細(xì)而少；D項，(古義)三十歲以下的人，(今義)十二三到十五六的青年期。 答案：B 二、遷移發(fā)散 閱讀下面的文言文，完成第4～7題。 郭生，邑之東山人。少嗜讀，但山村無所就正，年二十余，字畫多訛。先是，家中患狐，服食器用，輒多亡失，深患苦之。一夜讀，卷置案頭，狐涂鴉甚，狼藉不辨行墨。因擇其稍潔者輯讀之，僅得六七十首，心恚憤而無如何。又積窗課二十余篇，待質(zhì)名流。晨起，見翻攤案上，墨汁濃泚殆盡。恨甚。 會王生者，以故至山，素與郭善，登門造訪。見污本，問之。郭具言所苦，且出殘課示王。王諦玩之，其所涂留，似有春秋。又復(fù)視涴①卷，類冗雜可刪。訝曰：“狐似有意。不惟勿患，當(dāng)即以為師?！边^數(shù)月，回視舊作，頓覺所涂良確。于是改作兩題，置案上，以觀其異。比曉，又涂之。積年余，不復(fù)涂，但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。王閱之曰：“狐真爾師也，佳幅可售矣?！笔菤q，果入邑庫。郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。每市房書名稿，不自選擇，但決于狐。由是兩試俱列前名，入闈中副車。 時葉公文章，風(fēng)雅絕麗，家弦而戶誦之。郭有抄本，愛惜臻至。忽被傾濃墨碗許于上，污蔭幾無余字，又?jǐn)M題構(gòu)作，自覺快意，悉浪涂之。于是漸不信狐。無何，葉公以正文體被收，又稍稍服其先見。然每作一文，經(jīng)營慘淡，輒被涂污。自以屢拔前茅，心氣頗高，以是益疑狐妄，乃錄向之灑點煩多者試之，狐又盡泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不為狐設(shè)饌，取讀本鎖箱簏中。旦見封錮儼然，啟視則卷面涂四畫，粗于指，第一章畫五，二章亦畫五，后即無有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，兩次五等，始知其兆已寓意于畫也。 異史氏曰滿招損謙受益天道也名小立遂自以為是執(zhí)葉公之余習(xí)狃②而不變勢不至大敗涂地不止也滿之為害如是夫 (選自《聊齋志異·郭生》，有改動) 注：①涴：弄臟。②狃：因襲。 4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(　　) A．異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小/立遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變/勢不至/大敗涂地不止也/滿之為害如是夫 B．異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小/立遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變/勢不至大敗涂地/不止也/滿之為害如是夫 C．異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變/勢不至大敗涂地/不止也/滿之為害如是夫 D．異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立/遂自以為是/執(zhí)葉公之余習(xí)/狃而不變/勢不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫 答案：D 5．下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項是(　　) A．異史氏，即清朝小說家蒲松齡在其著作《聊齋志異》中的自稱。 B．“闈”，古代宮室、宗廟的旁側(cè)小門。后來科舉制度興起，受“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，“闈”又被喻指科考試場(科舉考試會場關(guān)防嚴(yán)密，曰“鎖闈”，省稱“闈”)。 C．《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說集；《女聊齋志異》是他專寫女性主人公的作品。 D．古代稱呼人時類型比較多，可以直稱姓名，也可以稱字、號、謚號，還可以稱籍貫、官職。如稱杜甫為杜工部，這是稱官職。 解析：《女聊齋志異》不是蒲松齡的作品。《女聊齋志異》，又名《女聊齋》，題“古吳靚芬女史賈茗輯”，是清代末年編選的一部筆記小說集。 答案：C 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(　　) A．郭生家中經(jīng)常鬧狐患，丟失了許多東西，不少習(xí)作也被弄得污濁不堪，難以閱讀，因此他非常怨恨狐貍。 B．老友王生前來拜訪，郭生向他傾訴了自己的煩惱。王生覺得狐貍不僅無惡意，而且還可以當(dāng)郭生的老師。 C．葉公名氣很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐貍卻在抄本上潑墨，郭生便明白了葉公的文章并不出色。 D．郭生屢拔前茅之后，狐貍還是涂抹他的文章。郭生很不以為然，就不再為狐貍設(shè)饌，并將讀本鎖在箱子里。 解析：這道題考查的是篩選文中的信息，能力層級為C級。原文中的說法是“于是漸不信狐”，可以知道并不是“郭生便明白了葉公的文章并不出色”，所以應(yīng)該選C。 答案：C 7．翻譯下面的句子。 (1)但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ (2)郭以是德狐，恒置雞黍，備狐啖飲。 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)(狐貍)只是用濃墨灑成大黑點，(弄得)滿紙都是。郭生對此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。(但：只是；僅僅。異，意動用法，感到奇怪。白，告訴。) (2)郭生因此感激狐貍，常常置辦(美味的)飯菜，供給狐貍吃喝。(德：感激；感恩。置：置辦。啖：吃。) 參考譯文： 郭生是淄博東山人，他從小特別喜歡讀書，但山村沒有地方可以請教。二十多歲時，他的字畫還有很多錯誤。以前，他家中狐貍作難，衣服、食品、器物，總是丟失，他深深地為狐貍的禍害而苦惱。一天晚上，他閱讀自己的詩文，讀完后，隨手把詩卷放在案頭。第二天一看，他驚呆了：自己精心寫出的詩文竟被狐貍涂得烏黑，以至于連字行都分辨不清。于是，他只好選擇稍稍干凈的編輯起來讀。他心里十分憤恨，但又無可奈何。后來，他又收集了新寫的二十多篇，準(zhǔn)備向名人請教。早上起來，見詩卷被狐貍翻開攤在案幾上，墨汁幾乎把它全部涂滿了，他更加憤恨。 剛好王生因事到東山，他與郭生是好友，登門拜訪郭生時，見到被墨汁污染的詩卷，問是怎么回事。郭生詳細(xì)訴說了他的苦惱，并拿出殘剩的詩給王生看。王生仔細(xì)地看了看，發(fā)現(xiàn)狐貍的涂抹，好像有章法，被它污染的地方好像可以刪去。他驚訝地說：“狐貍好像懂詩，它不僅不是你的禍害，而且你應(yīng)該馬上拜它為師?！惫_始不以為然，過了幾個月，郭生回頭看自己的舊作，忽然感到狐貍涂得很對。于是修改了兩篇放在案上，以觀察有什么怪異。到天亮?xí)r，又被狐貍涂了。過了一年多，狐貍不再涂，只是用濃墨灑灑點點，弄得滿卷都是。郭生感到奇怪，拿去告訴王生。王生看了看說：“狐貍真是你的老師?。∵@好文章可以入試了。”這一年，郭生果然考上了秀才。他從此感激狐貍，常常買些雞肉黍米，備給狐貍吃。他買了別人名稿，自己不選擇，而是讓狐貍選擇。因此，他在縣、府兩級考試中都名列前茅。 當(dāng)時，葉、繆等人的作品，風(fēng)格典雅，文辭華美，家傳戶誦。郭生有一個抄本，愛惜備至，不料被狐貍倒了約一碗墨汁在上面，污染得幾乎沒有剩余的字；第二天，郭生又仿照葉、繆的題目創(chuàng)作，自己感到很得意，沒想到，狐貍又把它涂得漆黑。于是郭生漸漸不相信狐貍。但過了不久，葉公因為文章內(nèi)容不當(dāng)被囚禁，郭生又不得不佩服狐貍有先見之明。但自己每次慘淡經(jīng)營地寫一篇文章，總是被狐貍涂壞。他還是懷疑狐貍妄為，就拿了從前被狐貍?cè)c很多的文章來試狐貍，狐貍又全部涂污。郭生笑著說：“這真是胡鬧了！為什么以前肯定而現(xiàn)在否定呢？”于是，他就不再為狐貍安排飲食，并把讀過的書鎖在箱子里。第二天清晨看箱子分明鎖著，打開一看，卷面卻涂了手指粗的四道印，第一章涂了五道印，第二章也涂了五道印，后面就沒有涂了。此后狐貍沒有再來打擾。以后郭生在科舉考試中得了一次四等，兩次五等，才知道那征兆已寄寓在狐貍的涂劃中。 蒲松齡說：“自滿招來損失，謙虛則能受益，這是真理。剛剛小有名氣，就自以為是，拿著葉公等人的文章，因襲、模仿而不改變，以至于一敗涂地，驕傲、自滿就是帶來如此的禍害！” 三、創(chuàng)新語用 8．提取下面一段文字的主要信息，依次寫出四個關(guān)鍵詞或短語。 小麥?zhǔn)鞘澜缟献钪匾募Z食作物之一，提高其產(chǎn)量有助于應(yīng)對當(dāng)前全球糧食安全需求。研究人員近日發(fā)現(xiàn)，有效利用小麥雜種優(yōu)勢能提升小麥產(chǎn)量。雜種優(yōu)勢是一種雜交子代在很多方面都優(yōu)于雙親均值的復(fù)雜生物學(xué)現(xiàn)象，而這種優(yōu)勢取決于基因互作，即不同基因間的相互作用，可以影響性狀的表現(xiàn)。 解析：本題考查考生壓縮語段的能力，能力層級E級。 答案：小麥產(chǎn)量　糧食安全　雜種優(yōu)勢　基因互作 (如有其他答案，只要言之成理。) 9