高考語文二輪復(fù)習(xí)（課件+習(xí)題）[打包87套]1.zip
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突破語言連貫題的三個(gè)?？紵狳c(diǎn)
1．填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
全息手機(jī)采用個(gè)人數(shù)字全息技術(shù)，__①__追蹤人眼視覺位置，計(jì)算出實(shí)際的全息圖像，__②__通過特殊的指向性顯示屏幕，__③__將左右眼的立體圖像精準(zhǔn)投射到視網(wǎng)膜中，__④__使人產(chǎn)生與實(shí)際環(huán)境幾乎完全一樣的全息立體視覺效果。用戶在不需要任何輔助工具的情況下，__⑤__可直接觀看3D視頻，__⑥__可以得到極好的立體視覺體驗(yàn)。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
用來
并且
從而
因此
/
甚至
B
通過
再
/
從而
也
并且
C
/
因?yàn)?
所以
從而
甚至
況且
D
通過
再
才
所以
也
因而
解析：選B。這段文字介紹了全息手機(jī)成像的特點(diǎn)和效果。全段文字共三句話，第一句和第二句之間，有先后順序問題，故而可以排除AC兩項(xiàng)；比較BD兩項(xiàng)看，最后一句話的⑤⑥兩空，構(gòu)不成因果關(guān)系，故排除D項(xiàng)，進(jìn)而確定答案。
2．填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
所謂觀照自我，是說人生有限，決定了人有使命要完成，__①__對自己和家人，還有對國家和社會(huì)。__②__要做到這些，了解自己非常重要。__③__實(shí)際情形是，人恰恰最難自知，__④__自知者明與認(rèn)識(shí)你自己會(huì)成為橫亙在東西方所有人面前的千古難題。而經(jīng)典閱讀在很大程度上恰恰能助人了解自己，__⑤__ 它致力于一切真假和善惡的剔析，能喚出自覺意識(shí)，養(yǎng)成反省習(xí)慣，然后從心底生出廣大的社會(huì)關(guān)懷，__⑥__以天下為己任的高尚的擔(dān)當(dāng)。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
既有
所以
因?yàn)?
所以
因?yàn)?
和
B
不僅
但是
/
因?yàn)?
由于
所以
C
不但
而
但
故
因?yàn)?
乃至
D
不但
因此
由于
而
/
而且
解析：選C。解答此題，首先要通讀文段把握大意。文段談?wù)摰氖亲晕矣^照的意義、認(rèn)識(shí)自我的困難和經(jīng)典閱讀在這方面的作用。第①空處，要注意聯(lián)系后句中的“還有對國家和社會(huì)”，應(yīng)選用“不但”；③處從前后文看，是轉(zhuǎn)折關(guān)系，這樣基本可以確定C項(xiàng)，然后把其他空處的詞語填入檢驗(yàn)可以確定答案。
3．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
作為“德國制造”的標(biāo)桿，大眾汽車的尾氣門事件可能會(huì)影響消費(fèi)者對于其產(chǎn)品質(zhì)量的信任感，連累整個(gè)德國經(jīng)濟(jì)，甚至是整個(gè)德國的形象。________。以往為世人所傳頌的德式嚴(yán)謹(jǐn)因?yàn)樯贁?shù)人追逐利潤和開發(fā)市場的貪念而蒙上陰影，而信譽(yù)和信心在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)一旦喪失，需要付出巨大的代價(jià)才可能得到彌補(bǔ)。
A．此次丑聞暴露出的不但是信譽(yù)和社會(huì)責(zé)任的缺失，也是制造工藝技術(shù)的缺陷。
B．此次丑聞不僅暴露出了制造工藝技術(shù)的缺陷，而且是信譽(yù)和社會(huì)責(zé)任的缺失。
C．此次丑聞暴露出的是制造工藝技術(shù)的缺陷，甚至也是信譽(yù)和社會(huì)責(zé)任的缺失。
D．此次丑聞暴露出的不只是制造工藝技術(shù)的缺陷，更是信譽(yù)和社會(huì)責(zé)任的缺失。
解析：選D。根據(jù)上下文語境，文段的中心內(nèi)容應(yīng)該是闡述德國大眾尾氣門帶來的負(fù)面影響，所填入的句子應(yīng)為遞進(jìn)關(guān)系的句子。可從關(guān)聯(lián)詞的搭配、上下文語意重點(diǎn)等角度判斷出正確選項(xiàng)。
4．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
古代中國城市，無論是都城還是州縣所在地，與鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，主要是單向性的，________，廣大鄉(xiāng)村則在男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)規(guī)范內(nèi)生存。國與野、都與鄙、城與鄉(xiāng)之間，政治上是前者對后者的壓迫與控制，經(jīng)濟(jì)上則是后者對前者財(cái)富和勞力的供應(yīng)。這使中國古代城市不僅是政治性的，而且是消費(fèi)性的，城市手工業(yè)基本是為官府服務(wù)的官手工業(yè)。
A．即城市從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役，一般卻較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品
B．即城市一般較少向鄉(xiāng)村提供產(chǎn)品，而從鄉(xiāng)村征收貢賦、調(diào)集勞役
C．即鄉(xiāng)村向城市繳納貢賦、提供勞役，一般卻較少從城市獲得產(chǎn)品
D．即鄉(xiāng)村一般較少從城市獲得產(chǎn)品，而向城市繳納貢賦、提供勞役
解析：選A。解答此題，可根據(jù)陳述一致原則，排除C、D；再從文段可知，主要講的是城市從鄉(xiāng)村獲得，而不是向鄉(xiāng)村提供，所以排除B。
5．依次填入下面語段中的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
中國封建社會(huì)的核心價(jià)值觀是“禮、義、仁、智、信”，其本質(zhì)核心是“仁”， ________，________。________，________。________，________，形成了至今仍然具有重要現(xiàn)實(shí)意義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
①使中國封建社會(huì)得以維系、變革與發(fā)展
②以“仁”來塑造社會(huì)、教化人生
③正是這樣一種核心價(jià)值觀及其所形成的種種具體價(jià)值范疇
④在中國封建文化中，“仁”是一種道德規(guī)范
⑤是中國儒家文化的核心價(jià)值追求
⑥更是一種社會(huì)理想，同時(shí)還是一種政治綱領(lǐng)
A．④⑥⑤②①③ B．②④⑥③⑤①
C．②⑤④⑥③① D．④⑤②①⑥③
解析：選C。③是總結(jié)句，其中的“核心價(jià)值觀”照應(yīng)⑤，“種種具體范疇”照應(yīng)④⑥，它們都應(yīng)在③前；②的“以‘仁’來……”緊承橫線前的“仁”，放在最前，①講“仁”的作用，放在最后。
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