論語學而第一ppt

1、論語論語學而第一子曰：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知，而不慍，不亦君子乎;有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。 君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與;子曰：巧言令色，鮮矣仁;曾子。

2、學而第一原文子曰：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎譯文孔子說：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎人家不了解我，我也不怨恨惱怒，不也是一個有德的君子嗎原文有子曰：其為。

3、課時教學設(shè)計第 單元 第 1 課時 總課時數(shù) 1 課題學而123課標要求學習傳統(tǒng)文化，在研讀中華經(jīng)典的同時，注重國學思想精髓與當代教育思想的結(jié)合。教學目標知識目標了解論語時代背景，學習學而第一123能力目標學習理解古文。情感目標樂于研究古文。

4、 校本教案 論語 學而篇第一 第一課時 教學內(nèi)容 【原文】 11 子曰(1)：“學(2)而時習(3)之(4)，不(5)亦說(6)乎？有朋(7)自遠方來，不亦樂(8)乎(9)？人不知(10)，而不慍(11)，不亦君子(12)乎？” 教學目標：1、通過學習使學生理解并掌握本節(jié)內(nèi)容，在生活中踐行。2、背誦本節(jié)內(nèi)容。 教學過程 一、出示原文 1、學生練讀 2、領(lǐng)讀 二、【注釋】 (1)子：中國古代對于。

5、第一章 論語學而篇z yu xu r sh x zh b y yu h yu png z yun fng子 曰: 學 而 時 習 之，不 亦 悅 乎。有 朋 自 遠 方li b y l hr n b zh r b yn b y jn z h。

6、論語 孔子 前551 前479 我國古代偉大的思想家 教育家 儒家學派的創(chuàng)始人 被譽為 萬世師表 千古圣人 世界十大思 想家之首 論語 屬語錄體散文 是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄 共20篇 內(nèi)容有孔子談話 答弟子問及弟子間的相互討論 它是研究孔子思想的主要依據(jù) 南宋時 朱熹把它列為 四書 之一 成為儒家的重要經(jīng)典 宋朝宰相趙普曾贊頌說 半部 論語 治天下 學而篇 學而 為全書首篇 共十。

7、_校本教案 論語 學而篇第一第一課時教學內(nèi)容【原文】 11 子曰(1)：“學(2)而時習(3)之(4)，不(5)亦說(6)乎？有朋(7)自遠方來，不亦樂(8)乎(9)？人不知(10)，而不慍(11)，不亦君子(12)乎？” 教學目標：1、通過學習使學生理解并掌握本節(jié)內(nèi)容，在生活中踐行。2、背誦本節(jié)內(nèi)容。教學過程一、出示原文1、學生練讀 2、領(lǐng)讀二、【注釋】 (1)子：中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱。論語書中的“子曰”，都是指孔子說的。 (2)而：連詞，用在兩個動作之間，表示連續(xù)的動作。 (3)時習：“時”，時間詞用于謂語前，做狀語，即“按時、時時”之。

8、論語 綜述,論語，從字面意思上說就是語言的論纂， 用現(xiàn)代漢語說，就是語錄，是孔子弟子及其 后學對孔子言行的追記，也有一些是對孔子 弟子言行的記錄。,這樣一本言行錄，篇幅也不大，不過二十篇，一萬一千余字，卻在中國歷史上產(chǎn)生過極為深遠的影響.論語的出現(xiàn)標志著中國私人著書的開始。在先秦時期，作為一個顯要學派的創(chuàng)始人的言行錄，它有著相當廣泛的讀者。秦始皇焚書坑儒，論語也在禁焚之列。但入漢以后，儒學及其典籍。

9、 論語 學而時習之教學設(shè)計 執(zhí)教：薛英年級：五年級 地點：賈爾吉小學時間： 9 月 6 日 學習內(nèi)容： 子曰：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎 教材分析： 孔子為后人總結(jié)出了很多深刻而有效的學習方法及為人處。

10、_校本教案 論語 學而篇第一第一課時教學內(nèi)容【原文】 11 子曰(1)：“學(2)而時習(3)之(4)，不(5)亦說(6)乎？有朋(7)自遠方來，不亦樂(8)乎(9)？人不知(10)，而不慍(11)，不亦君子(12)乎？” 教學目標：1、通過學習使學生理解并掌握本節(jié)內(nèi)容，在生活中踐行。2、背誦本節(jié)內(nèi)容。教學過程一、出示原文1、學生練讀 2、領(lǐng)讀二、【注釋】 (1)子：中國古代對于有地位、有學問的男子的尊稱。論語書中的“子曰”，都是指孔子說的。 (2)而：連詞，用在兩個動作之間，表示連續(xù)的動作。 (3)時習：“時”，時間詞用于謂語前，做狀語，即“按時、時時”之。

11、論語論語，從字面意思上說就是，從字面意思上說就是語言語言的論纂，的論纂，用現(xiàn)代漢語說，就是語錄，是孔子弟子及其用現(xiàn)代漢語說，就是語錄，是孔子弟子及其后學對孔子言行的追記，也有一些是對孔子后學對孔子言行的追記，也有一些是對孔子弟子言行的記錄。。

12、論語學而篇第一翻譯及自我賞析【原文】11 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”【譯文】孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”【另譯】自己的學說，要是被社會采用了，那就太高興了；退一步說，要是沒有被社會所采用，可是很多朋友贊同我的學說，紛紛到我這里來討論問題，我也感到快樂；再退一步說，即使社會不采用，人們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也就是君。

13、 論語第一篇學而篇讀后感 以下是整理分享的論語第一篇學而篇讀后感的相關(guān)文章，歡迎閱 讀 論語第一篇學而篇讀后感篇一學而是論語的第一篇，共 包括 16 章，涵蓋諸多方面的內(nèi)容， 從學習到道德修養(yǎng)，從孝悌到忠信，從君子到君主其實講的全部是做人的。

14、傳 統(tǒng) 文 化 與 創(chuàng) 新 精 神沈 思 牧 思 孔 子 思 維學 論 語 學 而 預 期 收 益找 到 改 變 自 我 的 工 具 和 理 念 子 曰 ：工 欲 善 其 事 ， 必 先 利 其 器 。 論 語 衛(wèi) 靈 公 五 個 基 本 。

15、論語學而篇第一章個人心得體會學而是論語的第一篇共包括16章涵蓋諸多方面的內(nèi)容從學習到道德修養(yǎng)從孝悌到忠信每個人都有不同的心得感受。以下是wtt整理分享的論語學而篇第一章心得的文章歡迎閱讀論語學而篇第一章心得篇一 學而是論語的第一篇共包括16。

16、學而篇第一 共十六章 1.1子曰：“學而時習之，不亦說（yu）乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍（yn），不亦君子乎？” 【譯文】孔子說：“學了，然后按一定的時間去實習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠處來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱火，不也是君子嗎？” 【注釋】 時習：在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或“在適當?shù)臅r候”。朱熹在論語集注中把它解為“時?！薄?。

17、論語第一篇 學而篇 第1講。各位研究儒學的學友，我們現(xiàn)在開始研讀論語，論語這部書，是孔夫子與他的弟子，講學的一種言語，然后把孔子的言語紀錄下來，成為這一部書。我們研究儒學，孔夫子就是我們的老師，我們中國幾千年來，凡是求學的人，都尊重孔夫子為老師，一般都稱呼孔夫子為至圣先師，他是圣人之中是至圣，沒有那位圣人比他的地位更高，所以叫至圣。為什么呢？孔夫子把我們中華文。

18、 論語 學而第一 看成語說出處 （十個） 不亦樂乎 巧言令色 行有余力 賢賢易色 言而有信 1、子曰： “ 學而時習之， 不亦說乎？有朋自遠方來， 不亦樂乎 ？人不知而不慍， 不亦君子乎？ ” 3、子曰： “ 巧言令色 ，鮮 矣仁！ ” 6、 子曰： “ 弟子入則孝，出則 弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。 行有余力 ，則以學文。 ” 7、子夏曰： “ 賢賢易色 ；事父 母，能竭其力；事君，能致。

19、安全學原理,主要內(nèi)容：,第一章 緒論 第二章 安全觀 第三章 安全認識論 第四章 安全方法論 第五章 安全社會原理 第六章 安全經(jīng)濟原理 第七章 安全行為原理,科學大致有兩個方面： 一是人類為滿足物質(zhì)生活和社會文化生活的需要，而對物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)及其規(guī)律進行的認識活動和認識的結(jié)果，我們稱其為生產(chǎn)科學； 二是人類為保全自己身心的需求，而對客觀事物及其規(guī)律進行的認識活動和認識的結(jié)果，我們稱其為安全科。

20、 人 類 學 走 進 人 類 學 第 一 講 如何定義人類學所謂的人類學家都在做什么人類學的哲學基礎(chǔ)或世界觀是什么為什么需要人類學人類學的研究對象是什么人類學研究的核心概念是什么人類學理論有哪些人類學的研究方法是什么 什么是人類學 文藝復興。

21、池國華 內(nèi)部控制學 第一章 內(nèi)部控制發(fā)展概述 引言： 本章首先介紹了內(nèi)部控制發(fā) 展的五個階段 ， 之后介紹了建立和 實施內(nèi)部控制的現(xiàn)實意義 ， 最后介 紹了我國內(nèi)部控制的相關(guān)法規(guī) 。 內(nèi)部控制學 本章內(nèi)容 第一節(jié) 內(nèi)部控制的歷史演進 第二節(jié)。

22、,繪畫構(gòu)圖學,任課教師：徐曉丹,上篇 構(gòu)圖學及其基本原理,美，就是自然地秘密規(guī)律的顯現(xiàn)，如果沒用人去把這秘密規(guī)律揭示出來，它就永遠是不可知的。 歌德,第一節(jié) 概述,定義,構(gòu)圖，從廣義上講，是指形象或符號對空間占有的狀況。 因此理應包括一切立體和平面的造型，但立體的造型由于視角的可變，使其空間占有狀況如果用固定的方法闡述，就顯得不夠全面，所以通常在解釋構(gòu)圖各個方面的問題時，總以平面。

23、運籌學主講：朱曉寧,第一章緒論,1.1運籌學的歷史,1.2運籌學的定義、分支、發(fā)展史,“運籌”一詞出自漢書高帝紀中的一段話，“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房（子房是劉邦的得力輔佐大臣張良的字）。

24、 一、選擇 1作為一個社會實體單位的組織，應具有以下（）要素。 A 共同目標 B 人群 C 分工協(xié)作 D 結(jié)構(gòu) 2組織行為學是一門綜合的學科，它綜合運用了（）等學科有關(guān)人的行為的知識與理論，來研究一定組織中的人的行為規(guī)律。 A 心理學 B 社會學 C 生理學 D生物學 E 政治學 3組織行為學研究可以分為（）三個層次。 A 個人、集體、國家 B 個體、群體、組織 C 群體、組織、環(huán)境 D 個體。

25、高等教育心理學,重慶市高校教師崗前培訓課程 西南大學培訓學院 夏海鷹,X,本課程主要內(nèi)容,高等心理學概述與大學生心理發(fā)展,學習理論與大學生學習心理,教師心理,大學生心理健康,第一講 高等心理學概述,第一節(jié) 了解心理學,第二節(jié) 認識教育心理學,第三節(jié) 學習高等心理學,概述,第一節(jié) 了解心理學,一、心理學是什么？ （一）心理學是日常生活中最普遍的學問 許多人認為，心理學是一門古老而神秘的學問，與人。

26、編輯學概論第一章 編輯活動,第一講 編輯活動的產(chǎn)生,一、編輯活動的由來 1.什么是編輯活動 人類從事編輯的行動和思維的方式與方法。 2.人類最原始的編輯行為-符號創(chuàng)造活動 1）堆碼石骨記數(shù) 2）結(jié)繩 3）雕刻痕印,3.這些簡單而原始的行為，最初出于人類對身邊自然環(huán)境條件的觀察、認識、利用和模仿。 二、編輯活動產(chǎn)生的條件 1.文字的創(chuàng)造和產(chǎn)生是編輯活動的首要條件,2.文字載體物質(zhì)的出現(xiàn)加快了人類編。

27、語用學,1,子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！?（論語學而）,2,教材與參考書目,1、教材： 索振羽語用學教程，北京大學出版社2000年月版。,3,教材作者簡介,索振羽，生于1934年12月1日。北京大學中文系語言學教授。長期從事語言學教學與研究工作。業(yè)余興趣愛好：詩詞。,4,2、參考書目： 何自然語用學概論，湖南教育出版社1988年4月版。 何兆雄新。

28、1,1.3 硬 度,一、硬度試驗的意義 硬度是衡量材料軟硬程度的一種力學性能硬度試驗與靜拉伸試驗一樣也是一種應用十分廣泛的力學性能試驗方法硬度試驗方法有十幾種， 按加載方式基本上可分為 動載壓人法：回跳法肖氏硬度 錘擊式布氏硬度 壓人法 靜載壓人法：布氏硬度、洛氏硬度、維氏 硬度 硬度和顯微硬度 刻劃法：莫氏硬度順序法 挫刀法 壓人法的硬度值是材料表面抵抗另一物體。

29、氣象氣候?qū)W第一講,海洋科學09、10級 2011學年第二學期,準備知識任課教師及其聯(lián)系方式,任課教師：劉秋海 單位：國土資源與環(huán)境系 手機：13640737345 E-mail: QQ：963785504,準備知識氣象與氣候?qū)W在自然地理學中的位置,準備知識主要教材與參考書,1、周淑貞等，氣象學與氣候?qū)W。北京：高等教育出版 社，2006。 2、劉繼韓，氣候?qū)W。北京：北京大學出版社，1994。,準備知。

30、 財 政 學 第 五 版 陳 共 主 編 授 課 教 師 ： 楊 晶授 課 時 間 ： 615周考 核 方 式 ： 閉 卷成 績 核 算 ： 總 成 績 20平 時 成 績 80期 末 成 績 財 政 學 1 財 政 學 第 五 版 陳 共。

31、 管理統(tǒng)計學 使用對象 管理類各專業(yè)會計系王宏新 用兩套問卷測量20個管理人員的素質(zhì) 滿分都是200分 測量結(jié)果如下表所示 問 兩套問卷有無顯著差異 本質(zhì)是兩套問卷的結(jié)果的分布是否相同 請分析兩套問卷有無顯著差異 引。