高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 專題1-16習(xí)題（打包65套）.zip

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北魏孝文帝變法，尚文明，魏國(guó)以治，此變而得者也。 ——張之洞《勸學(xué)篇·變法第七》 材料二　鮮卑族“尚勇、純樸，好射獵”的性格，造就了他們團(tuán)結(jié)、積極進(jìn)取的民族精神。正是由于這種優(yōu)秀的民族精神和品質(zhì)，造就了強(qiáng)盛的北魏王朝。孝文帝遷都洛陽(yáng)后的漢化改革的斷胡語(yǔ)、改胡姓、禁胡服，不僅是對(duì)鮮卑民族文化的摒棄，更是對(duì)其民族精神的摧殘。孝文帝不顧民族差異想通過(guò)改說(shuō)漢語(yǔ)、穿漢服、用漢姓來(lái)“中夏正音”，是對(duì)鮮卑民族文化的踐踏和否定。 孝文帝的改革，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展和本民族的進(jìn)步并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的意義，而是他本人對(duì)漢文化的仰慕向往和好大喜功，是不顧本民族利益和社會(huì)發(fā)展需要的一種沖動(dòng)，是對(duì)本民族的一種否定。 ——摘編自付義漢《孝文帝遷都改革與北魏亡國(guó)析》 (1)概括上述材料中對(duì)北魏孝文帝的不同看法及理由。 (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出北魏孝文帝其人其事在當(dāng)今社會(huì)背景下的可取之處。 解析：(1)第一問(wèn)看法，根據(jù)材料一“北魏孝文帝變法，尚文明，魏國(guó)以治，此變而得者也”得出第一種看法是對(duì)北魏孝文帝改革持肯定態(tài)度，根據(jù)材料一“魏孝文斷北語(yǔ)而改姓元，是亡其祖也，不惟失德，實(shí)非吉兆”和材料二“不僅是對(duì)鮮卑民族文化的摒棄，更是對(duì)其民族精神的摧殘……是對(duì)本民族的一種否定”可知第二種看法是對(duì)北魏孝文帝改革持否定態(tài)度；第二小問(wèn)理由，對(duì)于第一種看法，主要是從北魏孝文帝改革所產(chǎn)生的積極影響方面回答，對(duì)于第二種看法，根據(jù)材料二“孝文帝遷都洛陽(yáng)后的漢化改革……是對(duì)鮮卑民族文化的踐踏和否定”，從孝文帝漢化政策的消極影響回答。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知北魏孝文帝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面進(jìn)行改革，加快了鮮卑族漢化(封建化)的進(jìn)程，同時(shí)他個(gè)人大無(wú)畏的勇氣與決心、堅(jiān)強(qiáng)的意志，保證了改革的順利開(kāi)展，也值得肯定。 答案：(1)看法：第一種是肯定。 理由：孝文帝改革注重學(xué)習(xí)漢人先進(jìn)的制度和文化，鞏固北魏的統(tǒng)治。 看法：第二種是否定。 理由：孝文帝的漢化政策摒棄了鮮卑民族文化，是對(duì)鮮卑民族文化的踐踏和否定，不利于社會(huì)發(fā)展和本民族進(jìn)步。 (2)可?。赫D吏治，打擊腐敗；發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加財(cái)政收入；加快民族自身的發(fā)展進(jìn)步，促進(jìn)民族融合和中華民族的發(fā)展；孝文帝高遠(yuǎn)的眼光、大無(wú)畏的勇氣與決心、堅(jiān)強(qiáng)的意志，保證了改革的順利開(kāi)展。 3．(2016·河南商丘高三模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　“凡商旅所有必賣于市易，或(非)市肆所無(wú)必買于市易”，真正達(dá)到了“盡收天下之貨，自作經(jīng)營(yíng)”的目的。其時(shí)，市易司甚至連果實(shí)之類都自作經(jīng)營(yíng)。 ——程念祺《中國(guó)歷代變法類型及其成敗》 材料二　用限制商人獲利、控制市場(chǎng)流通的手段，使稅收物資的調(diào)撥與運(yùn)輸體現(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)效益——就近與低價(jià)，這叫徙貴就踐，用近求遠(yuǎn)。 ——樊樹(shù)志《國(guó)史十六講》 材料三　(蘇)轍曰：“以錢貸民，使出息二分，本以救民，非為利也。然出納之際，吏緣為奸，法不能禁。錢入民手 …… 及其納錢，雖富民不免逾限，恐鞭捶必用，州縣之事不勝煩矣?！? ——《續(xù)資治通鑒》 (1)上述三則材料反映出王安石變法中哪幾項(xiàng)措施？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其產(chǎn)生的積極效果。 (2)結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今政府經(jīng)濟(jì)工作的看法。 解析：(1)第一小問(wèn)措施，據(jù)材料一“市肆所無(wú)必買于市易”可見(jiàn)是市易法，材料二“使稅收物資的調(diào)撥與運(yùn)輸體現(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)效益”可見(jiàn)是均輸法，材料三“以錢貸民，使出息二分，本以救民”可見(jiàn)是青苗法。第二小問(wèn)積極效果，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，王安石這些措施，能夠打破大商人對(duì)市場(chǎng)和流通的壟斷，增加了政府的財(cái)政收入，減輕人民負(fù)擔(dān)。(2)在政府與市場(chǎng)關(guān)系上，政府不能干預(yù)太多；政府必須制定科學(xué)合理的經(jīng)濟(jì)政策；材料三中“然出納之際，吏緣為奸，法不能禁”說(shuō)明改革要完善監(jiān)督機(jī)制；王安石關(guān)注民生的初衷值得肯定。 答案：(1)措施：市易法；均輸法；青苗法。 成效：打破了大商人對(duì)市場(chǎng)和流通的壟斷；增加了政府的財(cái)政收入；有利于減輕人民負(fù)擔(dān)。 (2)看法：政府不能壟斷市場(chǎng)，越位經(jīng)營(yíng)；制定科學(xué)合理的經(jīng)濟(jì)政策；完善監(jiān)督機(jī)制；關(guān)注民生。 4．(2016·湖北武昌區(qū)高三調(diào)研)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料　明初，漕運(yùn)方式是水陸兼挽，參以海運(yùn)?！罉?lè)十三年，運(yùn)河全線暢通，明王朝行“支運(yùn)”之法，以運(yùn)河漕運(yùn)取代“海(河)陸”兼運(yùn)。具體為：各地漕糧先由當(dāng)?shù)孛駪暨\(yùn)至指定的糧倉(cāng)，再由各地衛(wèi)所軍官分段遞運(yùn)至京。此法每年四次，運(yùn)糧達(dá)三百余萬(wàn)石。宣德六年，明廷……始行“兌運(yùn)”，實(shí)行軍民聯(lián)運(yùn)。先由農(nóng)戶運(yùn)糧至糧倉(cāng)附近各府州縣水次(碼頭)，交兌給官軍領(lǐng)運(yùn)，再由官軍全力負(fù)責(zé)運(yùn)往京師，糧戶只需按道里遠(yuǎn)近，給官軍以一定數(shù)量的耗米和輕資銀作為酬勞。至成化七年才被“長(zhǎng)運(yùn)”法取代?！伴L(zhǎng)運(yùn)”又名“改兌”，是直達(dá)法。它是讓運(yùn)軍直接赴江南各州縣水次交兌，然后徑直運(yùn)往京師，免除農(nóng)民長(zhǎng)途運(yùn)糧，只是在原有的加耗之外，每石加米一斗，充作渡江費(fèi)。長(zhǎng)運(yùn)法是明代漕運(yùn)方式不斷變革的產(chǎn)物，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，可謂比較完善的一種漕運(yùn)方式。 ——整編自吳琦《中國(guó)歷代漕運(yùn)改革述論》 (1)根據(jù)材料，概括指出明代漕運(yùn)改革的特點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明明代漕運(yùn)改革的歷史作用。 解析：(1)根據(jù)材料“以運(yùn)河漕運(yùn)取代‘海(河)陸’兼運(yùn)”歸納出從海(河)陸兼運(yùn)到基本仰賴運(yùn)河漕運(yùn)；“糧戶只需按道里遠(yuǎn)近，給官軍以一定數(shù)量的耗米和輕資銀作為酬勞”看出漕運(yùn)專業(yè)化，由熟悉水情的漕軍就近兌運(yùn)；“長(zhǎng)運(yùn)法是明代漕運(yùn)方式不斷變革的產(chǎn)物”看出多次改革，組織管理逐漸完善。(2)根據(jù)材料得出保證了南糧北運(yùn)，保障了京師和北方軍民的糧食供應(yīng)，結(jié)合所學(xué)，從農(nóng)民與國(guó)家的關(guān)系以及商業(yè)的發(fā)展的角度作答。 答案：(1)特點(diǎn)：從海(河)陸兼運(yùn)到基本仰賴運(yùn)河漕運(yùn)；漕運(yùn)專業(yè)化，由熟悉水情的漕軍就近兌運(yùn)；多次改革，組織管理逐漸完善。 (2)作用：保證了南糧北運(yùn)，保障了京師和北方軍民的糧食供應(yīng)，有利于國(guó)家穩(wěn)定；減輕人民的負(fù)擔(dān)，封建國(guó)家的人身依附關(guān)系逐漸松弛；漕運(yùn)的暢通，帶動(dòng)商業(yè)發(fā)展，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化交流。 5．(2016·山東臨沂高三教學(xué)質(zhì)檢)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗對(duì)俄羅斯的民族主義者和斯拉夫派來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重打擊，因?yàn)榕c許多事先就警告俄羅斯會(huì)因其沒(méi)能跟上西方的腳步而即將遭到失敗的西歐派人不同，斯拉夫派人則很有信心地預(yù)言俄羅斯專制制度的優(yōu)越性將會(huì)導(dǎo)致一場(chǎng)可與1812年對(duì)拿破侖的勝利相媲美的勝利。實(shí)際上，這場(chǎng)失敗暴露了舊制度的腐敗和落后。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料二　在明治維新期間，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇特的現(xiàn)象。一方面日本全面學(xué)習(xí)西方，從軍事、技術(shù)、政治體制一直到生活習(xí)慣，日本的精英階層善于學(xué)習(xí)，全力促進(jìn)日本的現(xiàn)代化和西化；另外一方面明治政府在改革過(guò)程中出現(xiàn)了許多矛盾和不符合西方現(xiàn)代化模式的改革措施，其改革過(guò)程中融入了大量日本本身的傳統(tǒng)和文化的因素。 ——?jiǎng)吨袊?guó)崛起第十四：從“萬(wàn)世一系” 的宗教神話看日本的崛起》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分別指出材料中“西方的腳步”和“舊制度”的內(nèi)涵。 (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出你對(duì)日本明治維新期間“一個(gè)奇特現(xiàn)象”的理解。 解析：(1)材料一中“西方的腳步”是工業(yè)革命后的西方國(guó)家的工業(yè)文明；“舊制度”是指沙俄政治上的專制制度，克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗暴露了這一制度的腐朽和落后。(2)“一個(gè)奇特現(xiàn)象”是指日本在明治維新期間全面學(xué)習(xí)西方，如廢藩置縣、殖產(chǎn)興業(yè)，直到生活習(xí)慣的西化；但同時(shí)也保留了本國(guó)的傳統(tǒng)文化，如天皇制、武士道精神。 答案：(1)“西方的腳步”：近代資本主義文明。(或工業(yè)革命的影響) “舊制度”：沙皇專制制度。(或農(nóng)奴制) (2)理解：經(jīng)濟(jì)工業(yè)化的快速發(fā)展與政治民主化的嚴(yán)重滯后；全面西化的同時(shí)還保留自身民族傳統(tǒng)和文化；明治維新從“軍事、技術(shù)、政治體制一直到生活習(xí)慣”等方面全面學(xué)習(xí)西方，但也“融入了大量日本本身的傳統(tǒng)和文化的因素”，如形成近代天皇制、武士道精神、神道崇拜等。(可以從明治維新特點(diǎn)角度回答，也可以從明治維新具體內(nèi)容方面回答，還可以直接對(duì)材料進(jìn)行解釋和舉例)(其他表述，言之成理即可) 6．(2016·石家莊高中畢業(yè)班模擬)閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一　戊戌維新運(yùn)動(dòng)，在湖南成功，在北京失敗。在湖南所以成功，因陳寶箴、黃公度(黃遵憲)等都是政治家，資望才學(xué)，為舊派所欽重，凡所措施，有條不紊，成效卓著，反對(duì)者雖 叫囂咒罵，而事實(shí)俱在，不容抹殺。在北京所以失敗，因康有為、梁任公(梁?jiǎn)⒊?等都是言論家，資望不足，口出大言，而無(wú)實(shí)際，輕舉妄動(dòng)，弱點(diǎn)畢呈，一百日間，竟為光緒下變法特旨三四百道。及光緒覺(jué)悟康有為之不足恃，以駐日本欽差大臣之職予以公度，而不予有為，三詔嚴(yán)催公度攢程赴京，以圖挽救，而時(shí)機(jī)已失，京變作矣。 ——《梁?jiǎn)⒊瑐鳌? 材料二　近來(lái)仰窺皇太后圣意，不愿將法盡變，并不欲將此輩荒謬昏庸之大臣罷黜，而用通達(dá)英勇之人令其議政，以為恐失人心……朕亦豈不知中國(guó)積弱不振，至于阽危，皆由此輩所誤。但必欲朕一旦痛切降旨，將舊法盡變，而盡黜此輩昏庸之人，則朕之權(quán)力實(shí)有未足。果使如此，則朕位且不保，何況其他？今朕問(wèn)汝，可有何良策，俾舊法可以全變，將老謬昏庸之大臣盡行罷黜，而登進(jìn)通達(dá)英勇之人，令其議政，使中國(guó)轉(zhuǎn)危為安，化弱為強(qiáng)，而又不致有拂圣意。爾其與林旭、譚嗣同、劉光第及諸同志等妥速籌商，密繕?lè)庾?，由軍機(jī)大臣代遞，候朕熟思，再行辦理。朕實(shí)不勝緊急翹盼之至。 ——《光緒大事匯鑒》 (1)根據(jù)材料一，歸納戊戌變法失敗的原因。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析梁?jiǎn)⒊恼J(rèn)識(shí)。 解析：(1)據(jù)材料一“因康有為、梁任公(梁?jiǎn)⒊?等都是言論家，資望不足”得出改革家威望不足；據(jù)“口出大言，而無(wú)實(shí)際，輕舉妄動(dòng)，弱點(diǎn)畢呈”“一百日間，竟為光緒下變法特旨三四百道”得出變法過(guò)急；據(jù)“光緒覺(jué)悟康有為之不足恃”得出用人不當(dāng)；據(jù)“以圖挽救，而時(shí)機(jī)已失”得出失去改革時(shí)機(jī)。(2)結(jié)合所學(xué)，從注重宣傳、變法要迅速推行等幾個(gè)角度回答即可；評(píng)析注意從正反兩個(gè)方面分析。 答案：(1)原因：改革家威望不足；變法過(guò)急，缺乏成效；用人不當(dāng)；失去改革時(shí)機(jī)，導(dǎo)致政變發(fā)生。(答出其中三點(diǎn)即可) (2)認(rèn)識(shí)：注重思想宣傳，輿論鼓動(dòng)；變法要迅速推行。(答出其中一點(diǎn)即可) 評(píng)析：一方面，梁?jiǎn)⒊恼J(rèn)識(shí)有一定的合理性，反映了先進(jìn)的中國(guó)人迫切改變中國(guó)落后局面的愿望。但另一方面，他沒(méi)有看到變法的艱巨性和復(fù)雜性：如民族資本主義經(jīng)濟(jì)薄弱，缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；也忽視了頑固派勢(shì)力強(qiáng)大，維新派力量弱小；依靠沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝，變法難以貫徹實(shí)施；僅限于上層，忽視民眾力量；甲午戰(zhàn)后，民族危機(jī)深重，缺乏改革環(huán)境；在變法過(guò)程中，不講策略，沒(méi)有成熟的可行性方案。(答出其中兩點(diǎn)即可)　 4